|
Краткий тургид по программе "Южнее облаков" (Китай и Вьетнам)
Краткая информация
Программа «Южнее облаков» посвящена знакомству с китайской провинцией Юньнань и северному Вьетнаму. Мы постараемся рассказать про обе страны, уделив особое внимание именно этому региону, поскольку весь Китай слишком велик для формата «Краткого гида», а северный Вьетнам, представленный в программе, имеет существенные отличия от южной части страны. Этот регион является своеобразным этническим и экологическим центром Юго-Восточной Азии с богатым разнообразием ландшафтов и культур. За несколько тысяч лет до нашей эры отсюда начали двигаться племена австронезийской группы, предки которых ныне проживают на обширной площади от острова Пасхи в восточной Океании до острова Мадагаскар у побережья Африки. В настоящее время здесь, на сравнительно небольшой площади провинции Юньнань и северной части Вьетнама, проживают несколько десятков народностей со своими верованиями и вековыми традициями. Этот горный край богат и тропическими дождевыми лесами, гилеей, лесами субтропического пояса, а высокогорье занято умеренными сообществами хвойных. Чайные плантации и рисовые террасы, бамбуковые рощи и диптерокарповые леса, старинные города с брусчаткой и самобытные деревеньки, наконец, удивительно живописные острова в теплых водах Южно-Китайского моря – вот что такое маршрут по программе «Южнее облаков».
География
Китай, или Китайская народная республика – одно из крупнейших по территории государство мира (уступает лишь России и Канаде). Древнее название Китая – Чжунго означает «срединное государство», хотя современные границы страны существенно изменились с тех пор. На севере Китай граничит с Россией и Монголией. На востоке имеется общая граница с КНДР, а также продолжительная береговая линия – более 14 000 километров побережья Желтого, Восточно- и Южно- Китайского морей. На юге с Китаем граничит множством государств: Вьетнам, Лаос, Бирма, Индия, Бутан, Непал. На западе - Пакистан, Афганистан, Таджикистан, Киргизия и Казахстан. Традиционно территория Китая делится на три района, которые характеризуются особенностями рельефа.  Большая часть страны проживает в восточной части, где среди равнин встречаются небольшие возвышенности, не превышающие нескольких сот метров. Здесь, на территории Великой Китайской равнины протекают крупнейшие водотоки Хуанхэ, Янцзы и Жемчужная река. Они образуют плодородные долины, на месте которых зародилась китайская цивилизация. В северо-западной части страны располагается пояс гор и высоких равнин достигающих 2000 м. Здесь находятся крупнейшие китайские пустыни – Гоби, Ордос, Такла-Макан. Юго-запад занят горными районами, причем четко выделяются две ступени с понижением к востоку. Самая высокая ступень собственно Тибетское нагорье, достигающее высоты 5000 и более метров эта зона высокогорных пустынь и тундр резко сменяется субтропическими лесами второй ступени – горы Центрального Китая и Сычуани.
Провинция Юньнань граничит на юге с Вьетнамом, Лаосом и Бирмой. За исключением районов высотной поясности климат здесь субтропический и тропический. Хотя, формально, настоящие тропики располагаются лишь на юге провинции, где проходит северный тропик Рака - параллель, 23° 26′16″ южнее которой солнце может находиться в зените. Большая часть территории покрыта горами. На севере, в непосредственной близости от Гималаев, проходит горный хребет Хэндуань, местами превышающий отметку 6000 метров. Самая высокая точка пик Кагэбо, имеющий высоту 6740 м. К югу высокогорный ландшафт сменяется на холмистые равнины Юньнань-Гуйчжоуского нагорья со средними высотами 1000-2000 м. Материал, из которого сложено нагорье, богат известняками и мягкими кристаллическими породами, подверженными выветриванию. Вода и ветер создали здесь потрясающие карстовые ландшафты. Вьетнам растянулся на полторы тысячи километров с севера на юг. С востока он ограничен Южно-Китайским морем, а с запада хребтом Чыонгшон (Аннамские горы). В северной и южной оконечностях Вьетнама расположены дельты крупнейших рек юго-восточной Азии: Хонгха и Меконг соответственно. Здесь, в окрестностях Ханоя и Хошимина, отмечена максимальная плотность населения. Более мелкие водотоки также пересекают страну в широтном направлении, образуя небольшие долины в приморских равнинах. Большая часть Вьетнама покрыта сравнительно небольшими горами. Север более гористый здесь находится один из самых высоких пиков Индокитая – Фансипан (3143). Кроме того, для северного Вьетнама в целом характерна высокая степень эндемизма животных и растений, и слабая освоенность сельскохозяйственным сектором. В силу исторических причин, север Вьетнама более богат в этнографическом плане, поскольку многие народы, составляющие вьетнамскую нацию, пришли с северных территорий бассейна Янцзы.
Население
Китай считается самым густонаселенным государством в мире. В настоящее время численность населения оценивается в более чем 1.3 миллиарда человек. С 1979 года правительство ведет политику ограничения рождаемости, которая в конце ХХ века привела к снижению темпов роста населения. Государственное планирование семьи особенно негативно воспринимается в сельской местности. Около двух третей населения, несмотря на ускоренный экономический рост Китая, проживают в деревнях. В семье разрешено иметь лишь одного ребенка, или двух, в случае если у сельской семьи первый ребенок - девочка или родился с физическими недостатками. Кроме того, более одного ребенка заводят семьи этнических меньшинств. Несмотря на такую гибкость демографической политики, население обманывает власть, скрывая «незаконных» детей (например, можно уехать рожать в другую провинцию), а местные власти, поощряя аборты и стерилизацию, делают все чтобы, избежать штрафов.  Около 93% населения относится непосредственно к китайцам, которые называют себя хань. Это самый многочисленный этнос на планете составляющий 19% населения Земли. Русское название «Китай» имеет протомонгольские корни от манчужрских кочевников «китаев» (киданев), захвативших северную часть страны в 907 году и основавших династию Ляо. Самоназвание народности произошло от имени династии Хань, получившей в свою очередь его от названия реки Ханьшань, «Небесная река» в центральном Китае. Этим же словом обозначается и млечный путь. Соответственно страна – Поднебесная. Проблема происхождения китайцев до сих пор остается нерешенной. Сейчас китайская цивилизация считается одной из старейших на Земле. Во многом развитию китайского общества способствовало конфуцианство, определившее политические и идеологические принципы государственности.
На оставшуюся долю китайского населения приходится более 55 различных народностей со своей историей, национальными традициями и языком. Провинция Юньнань – один из самых этнически разнообразных районов не только Китая, но и всего мира. Здесь проживают более 44 миллионов человек, относящиеся к 25 народностям. Доля китайцев – 67%. Нацменьшинства представлены тремя основными группами: мон-кхмерской, тайской и тибето-бирманской. Основное занятие местного населения – пашенное земледелие и скотоводство. Растительные культуры включают в себя рис (заливной на равнинах и суходольный в горах), таро, хлопок, коноплю, сахарный тростник и, конечно, чай. Кроме того выращивают каучуконосы, бананы, кофе, лен. Из животных выращивают коров, свиней, коз и других представителей крупного и мелкого рогатого скота. В некоторых районах развито птицеводство. Кроме того, у отдельных народов и имеются исторически сложившиеся ремесла и занятия. Для многих из этих этносов в новое время на основе латинского алфавита была введена письменность. Крупнейшие народности занимают лишь несколько процентов от населения Юньнань. Например, к народу и (проживающего, кстати, и на территории Вьетнама) относят себя около 11% населения провинции. И относятся к южноазиатской расе. В отличие от классических монголоидов они практически не имеют эпикантуса (особой складки прикрывающей слезный бугорок) и при этом имеют выступающее лицо с хорошо очерченным, «индейским» носом. Предполагается, что предки и заселили этот район в IV веке до н.э. Кроме сельскохозяйственных занятий и известны своим кузнечным, гончарным и ткацким ремеслом. Преобладающая религия – «бон», (старотибетское верование) с примесью более современных религий: буддизма и даосизма. Другой крупный этнос, бай, включает 3.6% населения Юньнань и предположительно ведет свое начало от потомков китайских солдат, осевших здесь в III веке до н.э. Бай еще полвека назад жили традиционными семейными общинами, где были разрешены такие архаизмы как многоженство и кросскузенный брак (брак с дочерью брата матери или с дочерью сестры отца). Религиозные верования бай также выглядят архаичными: шаманы в религиозных ритуалах обращаются к духам солнца, гор, рек и леса. Сельскохозяйственные занятия довольно традиционны. Тем не менее, бай имеют развитые декоративные ремесла: резьба по камню и ювелирная работа с драгоценными металлами.  Доля Хани занимает 3.4% населения провинции, кроме того, они отмечены и в списках Вьетнамского населения. Эта группа обособилась предположительно в X-XI веке и в средние века заняла современную территорию. Хани также как и бай до середины XX века сохраняют общинную форму земельной собственности, многоженство и анимизм - веру в одушевленность природы. Кроме того, у каждой патриархальной семьи-клана имелись собственные тотемы: какое-либо животное, растение, водоем, небесное светило или любой другой объект природы. Хотя в наше время среди хани стало распространяться христианство. Различия между кланами выражались в особенностях одежды и украшений. Современные занятия Хани связаны с сельским хозяйством, в частности выращивание знаменитого чая пуэр. Кроме того, они известны изготовлением искусственного камня - кирпича и черепицы и также ткацким ремеслом.
Чжуаны представляют собой самую многочисленную «малую народность»: по всей стране их больше 16 миллионов, хотя в провинции Юньнань они занимают лишь 2.7% населения. Предки чжуан известны с III века до н.э., когда они основали обособленное государство на территории Южного Китая и Северного Вьетнама. Современные Чжуаны, помимо сельскохозяйственных работ, задействованы в работе тяжелой промышленности и лесозаготовках. Традиционные ремесла включают гончарное и кузнечное дело. С давних пор известна особая чжуанская парча. Религия чжуанов представлена широким набором верований: от примитивных анимистических культов до буддизма и даосизма. В XX веке в городской среде начало распространяться христианство. Культура Чжуан неотделима от их языка представленного двумя диалектами. Язык развивается благодаря богатому фольклору: устному народному творчеству. Сохранятся несколько десятков народных инструментов, а также театральное искусство представленное оперой, драмой и даже театром теней. Дайцы представляют собой группу тайских народов населяющих кроме Юньнань, северный Вьетнам и северо-запад Бирмы. Доля дайцев в провинции – 2.7% населения. Первые упоминания о них встречаются в источниках I века. Главное занятие население – выращивание сахарного тростника, кофе, бананов, каучука и льна. Среди письменных памятников дайской культуры сохранилось множество рукописных текстов возрастом свыше тысячи лет, а также так же древние буддийские сутры – притчи и краткие диалоги, раскрывающие суть религии, написанные на пальмовых листьях . Широко представлен пласт музыкального, танцевального искусства. Литературное творчество представлено эпосом. Не смотря на то, что основная религия – буддизм, в народе сохраняется влияние древних верований, воплощаемое в современных праздниках. Например, в празднике воды. Хмонги, или мео – еще одна «южнооблачная народность» с IX-X веков отмечаемая на территории северного Вьетнама, Лаоса, Таиланда, Бирмы и нескольких китайских провинций. В провинции Юньнань к ним относятся 2.5% населения. Примечательна семья языков мео имеющая множество, зачастую непересекающихся диалектов. В некоторых из них количество тонов достигает 11. Народность подразделяется на несколько этнорегиональных групп, которые хорошо различаются по основным тонам в одеянии женщин: белые, синие, красные, черные и разноцветные. Кроме того, в надежном определении этнической принадлежности имеет значение длина юбки. Помимо классических сельскохозяйственных занятий важное значение для хмонгов имеет рубка и сплав леса. Исторически хмонги – анимисты, с выраженным культом предков. Имеют место жертвоприношения и ритуальные состязания с участием животных: лошадиные скачки, бой быков и др. Как и у других групп на верования хмонгов оказывает влияние даосизм, буддизм и, с XX века, христианство.  Хуэйцзу – китайские мусульмане. Пришли с запада в конце первого тысячелетия, следуя по великому шелковому пути и морским маршрутом. Постепенно арабские чиновники и торговцы ассимилировались и стали переводить на китайский язык священную книгу мусульман - Коран. В настоящее время хуэецев в Китае около 10 миллионов, и 1.5% населения провинции Юньнань. Как и в древние времена хуэйцы чаще заняты работой в городской среде – на перепись 2000 года почти половина из всех жителей этой народности жила в городах. Кстати, предки расселившихся хуэцев – дунгане, живут сейчас на территории Киргизии и в Южном Казахстане.
Еще меньшую долю населения составляют другие народности, проживающие на территории Китая. Например, буланы, живущие в архаичных родоплеменных кланах, где практикуется многоженство, выкупы невест и кровная месть. Каждый клан проживает на своей наследуемой от предков земле. Даже участки на кладбище поделены между кланами. Буланы верят в духов и говорят на особом языке мон-кмерхской группы. Характерное украшение буланов – черные зубы, которые они красят, пережевывая орех-бетель. Мужчины к тому же делают татуировки на груди и животе. Проживают в Юньнане и тибетцы населяющие также Индию и Непал. Издревле они населяли бассейн реки Цангпо. Их обособление началось примерно VI веке, когда началось объединение тибетских племен. Введение института Далай-Ламы усилило консолидацию тибетского общества и привело к созданию независимого теократического государства. Лишь в 1949 году Тибет был захвачен Китаем под предлогом освобождения угнетаемых жителей. У наси, живущих родовыми кланами, сохраняется матриархат, обычай «приходящих мужей» и пиктографическое (картиночное) письмо. Из многочисленных малых народов можно отметить лису, лаху, ачаны, цзинпо и др. Вьетнам населяют по большей части вьеты, они составляют 86% населения страны (89.5 млн. человек). «Нам» означает юг, то есть название страны можно перевести как «южные вьеты». Их предки, лаквьеты обитали на территории Южного Китая в бассейне Янцзы. Основа вьетнамского общества патронимия - объединения членов семьи в патриархальную общину, живущую на своей земле. Первая часть имени вьета обозначат принадлежность к определенному клану. В связи с этим чрезвычайно развит культ предков. Традиционное занятие – заливное рисоводство и другое пашенное хозяйство. Также вьеты искусны в ремеслах – плетение, ткачество, резьба по дереву и кости. У вьетов широко представлено устное народное творчество о предках, героях, драконах и природных духах. В большом количестве сохранились национальные музыкальные инструменты. Основная масса – приверженцы даосизма, буддизма и конфуцианства. Доля остальных народов не превышает 2% населения Вьетнама. Таи, как и вьеты, являются выходцами с северных территорий бассейна Янцзы. До последнего времени в семьях тайцев сохранялись пережитки патриархальных традиций с неограниченной властью старшего мужчины, выкупом невесты и проживанием большой семьей под одной крышей родителей жениха. Религиозные верования и сейчас богаты преданиями о духах. В почете колдуны, которые помогают совершать различные обряды, в том числе - жертвоприношения. Сельское хозяйство играет определяющую роль в жизни всех народов Вьетнама. Широкое распространение у тайцев получило животноводство. Они разводят буйволов, лошадей, свиней, гусей и др. Еще одна примечательная вьетнамская нация мыонги. За несколько веков до нашей эры их предки осели на севере в предгорьях Вьетнама. Они также сохраняют некоторые архаичные черты (сложный ритуал свадьбы, похорон; жертвоприношения). Отличительной чертой сельскохозяйственной деятельности является умелое сооружение ирригационных систем. Мыонги имеют богатый истроический опыт изготовления водяных колес, плотин и каналов. Одной из оригинальных сельскохозяйственных отраслей является производство растительных масел. Многие сельские жители заняты «лесным» промыслом: добывают мед, воск, лекарственные растения и заготавливают бамбук. Все эти товары затем обмениваются на необходимые продукты. предметы. Кроме того, они искусные ремесленники: женщины ткут и вышивают полотна и одежду, мужчины плетут корзины и изготавливают предметы из бронзы. Например, гонги, без которых не обходится не один мыонгский праздник. Гонги используются не только для музыкального оформления, но и для фольклорных речитативов и даже пьес.
Религия
Подавляющее большинство региона «Южнее облаков» являются последователями одной из трех религий: буддизм, даосизм, конфуцианство. Удивительно, но три этих течения мирно сосуществуют уже не первое тысячелетие, порой даже под крышей одного и того же храма. В годы культурной революции 1960-70 гг. религию в Китае запрещали. Под руководством Мао Цзэдуна происходило повсеместное уничтожение традиций и культурного наследия. Тем не менее, в настоящее время верующими себя считают 31% взрослого населения. Рассмотрим основные религии подробнее. Конфуцианство, одно из первых стало оказывать влияние на китайцев. Это скорее не религия, а идеология, которая заключается в служении и ответственности человека перед обществом. Конфуций жил в V-VI веках до нашей эры. Он сформировал представление о структурированности социума, механизмах его развития и необходимости соблюдения моральных норм. По мнению Конфуция, в обществе существует пять типов взаимоотношений: правитель-подданный, муж-жена, родитель-ребёнок, брат-брат, и друг-друг. Социальные роли, словно касты, предопределены. Осознание принципов, по которым складываются взаимоотношения, способствовало укреплению централизованной власти с развитым бюрократическим аппаратом. Благодаря Конфуцианству Китайская цивилизация получила возможность построить многонациональную империю. Практически одновременно с учением Конфуция и, словно в противовес ему, возник даосизм, сосредоточенный на идеях личного совершенствования и неразрывности человека с природой. Концепция о связи человека с окружающим миром имеет корни в анимистических шаманских культах «варварского» юга Китая, где обитали многочисленные примитивные народности. Современный даосизм ярко выделяется в религиозной жизни китайцев и вьетнамцев разнообразными ритуалами и нарядными храмами. Немалую роль в возрождении даосизма после гонений середины XX века сыграла оздоровительная система «ци гун» (букв.: работа с энергией «ци»), направленная на развитие способностей к управлению собственным телом. Множество людей по всему миру начав с простой гимнастики постепенно прониклись философией даосизма. Познание космической энергии «ци» проявилась и в учении Фэншуй (ветер и вода) – китайской геомантике. Буддизм возник в VI веке до н.э. и уже в III веке стал проникать на территорию Китая. По сравнению с конфуцианством и даосизмом буддизм в наибольшей степени является религией, а не философией, поскольку касается непосредственно души и божественных основ человечества. Основоположник вероучения – Будда Шакьямуни, понявший, что страдания людей являются результатом их собственных действий, и главный выход заключается в достижении нирваны – высшей степени развития души. Одни достигают этого состояния через поклонение Будде, другие - через медитацию, а третьи полагают, что к нирване ведет деяние благих дел. В Мировой религии захватившей полмира, не может обойтись без разночтений и локальных особенностей, но все они базируются на нескольких доктринах. Одна из них описывает «Четыре Благородные Истины»: (1) жизнь - это страдание (2) причина страданий - желания и стремления (3) отказ от желаний – путь к избавлению (4) для преодоления желаний нужно пройти восемь ступеней самосовершенствования: правильное видение (осознание четырех Истин), праведные намерения, праведную речь, праведное поведение, праведное существование, правильный самоконтроль, правильное мышление и правильную концентрацию (медитацию). Помимо этих трех вероучений в Китае и Вьтнаме довольно широко представлены мусульманство, пришедшее с первыми караванами Шелкового Пути, а также христианство, получившее развитие лишь в XIX-XX веках, с приходом первых католических миссий. На сегодняшний день в Китае около 20 миллионов мусульман и несколько миллионов католиков. Существует также один православный храм. Кроме того, у многих малых народностей сохранились архаичные верования в природных духов, духов предков. Во многих общинах практикуется колдовство, шаманизм, обряды жертвоприношения.
Государственное устройство
Китайская Народная Республика – социалистическое государство демократической диктатуры народа. Главный орган государственной власти - Всекитайское собрание народных представителей. Это, по сути, парламент, избираемый из числа членов Коммунистической партии и еще восьми демократических партий. В состав ВСНП входят депутаты, избираемые от автономных округов, провинций и вооруженных сил. Все 2979 депутатов избираются на пятилетний срок и собираются ежегодно. ВСНП осуществляет свои функции на всей территории Китая, за исключением двух особых административных районов: Макао и Гонконга, где действуют собственные органы законодательной власти. Из-за большого количества депутатов в период между сессиями функции ВСНП выполняет избираемый из числа депутатов Постоянный Комитет (около 150 человек).
Еще один важный политический орган КНР – центральный военный совет, осуществляющий руководство вооруженными силами. В современной политической жизни Китая должность председателя ВСНП и ЦВС занимает один человек - Ху Цзиньтао, избранный в начале 2000-ых годов. В состав республики входит 22 провинции (плюс провинция Тайвань, частично признана как независимое государство), 5 автономных округов (в них проживают национальные меньшинства), 4 административных образования, соответствующие городам центрального подчинения и 2 специальных административных района. Управление осуществляется на пяти уровнях: провинциальном, окружном, уездном, волостном и деревенском. Вьетнам представляет собой социалистическую республику. Высший законодательный орган - Национальная Ассамблея, утверждающая президента, премьер-министра, генерального прокурора, главу Верховного суда и членов правительства. Ассамблея в числе 493 депутатов, собирается раз в полгода. Президент и другие руководители страны избираются на пятилетний срок. В состав республики входят 58 провинций и 5 городов центрального подчинения Ханоя, Хошимина, Хайфона, Кантхо и Дананга. На этих административных участках действуют местные органы власти, избираемые населением на четырехлетний срок. Народные советы определяют политику округов и деревень. Информация о силовых организациях Вьетнама засекречена. По некоторым оценкам в республике около 500 тысяч военнослужащих и 2 миллиона сотрудников органов безопасности.
Климат
Поскольку Китай располагается в нескольких природных зонах – климат здесь меняется от умеренного на севере до тропического на юге. Юньнань располагается в субтропическом и тропическом поясе. С другой стороны, Вьетнам лежащий в тропическом поясе в северных своих, горных районах, также имеет довольно прохладный климат. Таким образом, в области «Южнее облаков» представлен широкий спектр погодных условий, зависящий как от времени года, так и от высотной поясности. Регион подвержен влиянию зимнего северо-восточного и летнего юго-западного муссонных ветров. Зимний муссон в период с октября по март приносит в северные области облачную и дождливую погоду, в то же время в южных областях может сохраняться солнечная и сухая погода. В течение всего года повсеместно средняя месячная температура не опускается ниже 10 градусов. Самым жарким месяцем является июль со средней дневной температурой 31 - 33 и средней ночной 25 -27. Наиболее низкие температуры отмечаются в январе: днем от 12 на севере до 21 на самом юге, ночью - от 4 до 15 соответственно. В горных областях нередки заморозки. В районе города Шапа на высоте около полутора тысяч метров, и в других возвышенных местах иногда выпадает снег. С конца января до середины марта обычно постоянно моросит. В летние месяцы отмечается высокая относительная влажность. Летний, дождливый сезон длится здесь с апреля по октябрь. В его середине, с июля по сентябрь, выпадает примерно 80% годовой нормы осадков. Всего же в регионе выпадает 1500-2000 мм в год. Меньшая их часть выпадает зимой: лишь 100-200 мм. Иногда в летние и осенние месяцы здесь появляются с востока тайфуны, приносящие сильный ветер и затяжные дожди. Впрочем, в 2010 году дождей не было с января по август.
Лучшее время для поездок апрель-май весной и октябрь-ноябрь осенью, поскольку в это время осадки минимальны.
Флора и фауна
Регион «Южнее облаков» представляет собой уникальный биогеографический «пятачок». В этом месте наиболее ярко проявилось смешение животного и растительного мира Палеарктики (Европы, Северной Африки и Северной Азии) и Индо-малайской природы. Вдобавок, высотная поясность в ландшафтах «Южнее облаков» сформировала в этом регионе множество типов растительных сообществ. В соответствие этим и разнообразие и животного населения провинции Юньнань и северного Вьетнама приближается к максимальному по всей Юго-Восточной Азии. По многообразию флоры Юньнань занимает первое место в стране. Здесь растут растения не только тропической и субтропической, но и умеренной зон. На территории провинции произрастают около 18 из 30 тысяч видов сосудистых растений Китая, то есть более половины общего числа. Растительность вьетнамской части региона во многом похожа на Юньнаньскую, хотя определенные отличия связаны с деятельность муссонных воздушных масс. Благодаря этому в предгорьях и горных областях северного Вьетнама развивается растительность по структуре и составу сходная с горными тропическими лесами центральной части страны. Наибольше видовое богатство сосредоточено в предгорном поясе, где сформировались тропические полидоминантные леса.  Попробуем «спуститься сверху вниз», рассмотрев ключевые особенности различных поясов. Растительность начинается с высоты порядка 3500 метров. На высотах 2800-3200 располагаются скальные выходы гольцового пояса или распадки, покрытые туманными моховыми лесами. В первом случае растительность довольно скудна и представлена лишайниками рода Кладония или вездесущими мятликами и осоками. Хотя местами в гольцах, расположенных ниже встречается и орхидные (например, бульбофиллум). В тех местах, где скопилось немного органики, могут произрастать папоротники (птерис), родиолы, камнеломки, горечавки; представители чайных, вересковых, розоцветных, а также представители сосновых – тсуга. Условия произрастания здесь приближены к ксерофитным, т.е. засушливым. В распадках, где скапливается туман, микроклимат, напротив, увлажнен за счет постоянной конденсации влаги и сбора воды множеством ручьев, укрытых обломочным материалом. Небольшой «лес» часто сложен из нескольких видов рододендрона высотой в 6-8 метров. Кроме того, встречаются магнолия, остролист (падубовые), прутняк (яснотковые), шеффлера (араливые). Из кустарников обычны малинник и барбарис. Стволы часто покрыты различными вересковыми. Надо отметить, что деревья здесь листопадны. Зимой в ночное время температура может опускаться до 2-3 градусов. Травянистый ярус представлен либо моховыми подушками и папортниками, либо сообществами цветковых: осоки, ландыши, крапивные, бальзаминовые. Отмечены также лианы: сассапариль, лимонник. Редко встречаются мелкие бамбуки. Субальпийский пояс или как его называют во Вьетнаме «лес низких бамбуков» располагается на этих же высотах в местах, где нет открытых скальных выходов и распадков. Здесь доминируют бамбуки родов арундинария и филостахис. Местами их разбавляет дикая слива и рододендрон. Под их пологом формируется сплошной покров из сфагновых мхов, либо разнотравье из цветковых растений «туманного» и «гольцового» поясов.
На узких хребтах и крутых склонах с высотой 2300-2700 выделяется пояс криволесья. В зависимости от орографических характеристик каждого конкретного места (экспозиции склона, угла его наклона, ширины хребта и т.д.) структура растительных сообществ в этом поясе может существенно меняться. На хребтах фоновым элементом являются бамбуки, а на крутых склонах они единичны. В последнем случае древостой формируется из видов чайных, магноливых, сосновых, буковых (дуб) и лавровые (корица). Травянистый ярус представлен либо мхами, либо мятликами из семейства злаковых. Кроме того, отмечена внеярусная растительность: эпифиты, мхи и лишайники, а также паразитическая омела. Ниже, среди эпифитов появляются вересковые. Широкие крутые хребты этих высот представляют более стабильные условия для жизни. Доминантами здесь являются представители сосновых, а также магноливые и родолейные. На тсугах часто поселяются орхидеи из рода целогине. Местами встречаются также и уже упомянутые лавровые, чайные, араливые, платаны. Изредка можно найти пихту. Во втором ярусе обычны рододендроны, под ними – кизильник, голубика и черника. Фоновым травянистым растением являются различные виды бамбуков. На этих же высотах в плоскогорье и на пологих хребтах доминируют буковые, магноливые и родолейныке. Для многих деревьев этого пояса характерно густое «опушение» эпифитами – стволы и скелетные ветви покрыты бриевыми мхами, а тонкие веточки - лишайниками. Горный пояс (1800-2300) в большинстве своем сохранил первичные нетронутые леса из-за труднодоступности этих территорий. Тем не менее, местами здесь заметно присутствие человека, на территории проложены охотничьи тропы, вдоль русел встречаются плантации кардамона. Характерной особенностью растительности горного пояса является присутствие древесного бамбука под пологом леса. Фоновые виды назвать сложно. Здесь встречаются представители семейств: буковые (дуб, каштанник, литокарпус), лавровые (махил), березовые (береза, граб), кленовые, мальвовые (стеркулия, названная, за характерный запах в честь древнеримского бога навоза), яснотковые (прутняк), вересковые, несколько родов чайных деревьев, магноливые, араливые, родолейные, элеокарповые, известные своими яркими, декоративными плодами. Одна из наиболее ценных и в настоящее время редких пород - фокиения из семейства кипарисовых. Богато представлена флора папоротников. На деревьях встречаются множество эпифитов из разнообразных семейств, а также паразитичекие растения – омела и хеликсантера. В горном поясе отмечено несколько родов орхидных и других наземных трав – лютики, копытень, купена. Множество названий растений известных нам по средней полосе не случайно. Вот что пишет ботаник Андрей Кузнецов, работавший в горах северного Вьетнама: "Из нашего лагеря открывался вид на вершину горы Фансипан. Она казалась нам грандиозной, даже не верилось, что на этой вершине растет карликовый бамбуковый лес, высотой всего в 20 сантиметров. А вблизи лагеря повсюду росли такие знакомые нам растения — щавель, подорожник, одуванчик, лапчатка, мятлик, клубника... Словно оказались мы в средней полосе России. Но самое удивительное было впереди, когда в тропическом лесу мы обнаружили "бороды" лишайников и мхов. Они висели на верхних ветвях, а с нижних свешивались тропические орхидеи и... брусника. Очевидно, существование здесь "наших" растений связано с резким падением температуры воздуха в зимние месяцы (октябрь — февраль) до —5° при средней температуре воздуха + 5°", - Вокруг Света, № 3 (2642), Март 1994.
Сообщества поясов расположенных между отметками 1000 и 2000 м при сведении часто занимаются несколькими видами бамбука. Быстро формируется вторичный и чрезвычайно устойчивый фитоценоз и восстановление коренного леса задерживается. Первичные леса среднегорного пояса, на высоте 1400-1800 в настоящее время активно осваиваются человеком. Рубке в основном подвержены взрослые деревья: фокения (хвойные), литокарпус (буковые) и кариодафнопсис (лавровые). Эти виды составляют основу среднегорного пояса. Кроме того, здесь произрастают, ореховые, мареновые, молочаи, тернстремия. Из хвойных также - ногоплодник. Один из фоновых древовидных папоротников - циатея, достигающая в высоту 12 метров. Особое богатство разнотравья (несколько десятков семейств) отмечается вдоль ручьев. Предгорный пояс (1200-1400) во многих местах занят посевами кукурузы и риса. Древесная растительность здесь складывается из тех же видов что и в среднегорном поясе. Хотя к списку можно добавить еще десяток семейств древесной растительности: бурзеровые, тутовые, дилленивые, симарубовые, молочайные, анноновые и др. Ниже отметки 1200 метров начинается настоящий тропический лес с преобладанием диптерокарпусов, лагерстромии, тетрамелеса, фикусов и других видов. Животный мир «Южнее облаков» населяют множество видов, и до настоящего времени ученые продолжают описывать новые виды среди парнокопытных, хищных, зайцеобразных, рукокрылых. Например, в 1992 году ученые встретили лесную корову саола, самое крупное млекопитающее, обнаруженное в течение последних 50 лет. Затем был открыт один вид носорога, который считался вымершим, три вида оленей. Было показано, что, здесь, на севере Индокитая отмечается максимальное разнообразие млекопитающих (109 из 111 родов), где этому способствует сложный рельеф и разнообразные биотопы тропического карста. К сожалению, в настоящее время из-за деятельности человека в регионе, познакомиться с дикой природой региона «не успевают» не только туристы, но и ученые-биологи. Например, в горных областях северного Вьетнама граница видового богатства постепенно смещается вверх, районы обитания зверей постепенно уплотняются. Многие из млекопитающих, относятся к категории редких и исчезающих видов. Встречи с барсом, дымчатым леопардом, суматранским серау (коза), замбаром (олень), ринопитеком (мартышка) исключительно редки. Тигры прежде в больших количествах обитали во всех мало-мальски лесистых местностях Вьетнама и Южного Китая. Значительное падение популяции тигров вызвано браконьерством. За их шкуры, зубы и кости в крупных городах дают большие деньги. Есть небольшая вероятность встретить красного волка (помните киплинговких «рыжих собак», пришедших с севера?), гаура, малайского медведя. Среди птиц наиболее обычны представители воробьинообразных: дрозды, синицевые; большого разнообразия достигают семейства славковых, мухоловковых и тимелиевых. Кроме того, отмечены и другие группы птиц: совы, хищные птицы, бородастики, птицы-носороги, несколько видов уток, фазаны. Особенноть авиафауны «Южных облаков» заключается в большом числе горных видов имеющих сходный ареал: Непал, Бутан, юго-запад Китая, север Индии и Вьетнама.
Из рептилий самые обычные виды – ящерицы. Крупные, полосатые вараны, держащиеся неподалеку от ручьев, небольшие агамы - акантозавры, яркие сцинки-плестиодоны. Из ядовитых змей встречаются куфия и щитомордник. Из амфибий примечательны крупная и красивая веслоногая лягушка – телодерма, а также яркая вьетнамская квакша. Встречаются также и тритоны. Например, крокодиловый, имеющий широкую голову и шершавую грубую кожу или типичные любители прохладных горных ручьев – бородавчатые тритоны.
Вглубь истории
Китай – одна из старейших в мире цивилизаций, зародившаяся в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы. Ее возраст вполне может составлять 5000 тысяч лет и более. Давние традиции административного управления, вместе с династической преемственностью способствовали укреплению аграрного государства по сравнению с соседями – кочевниками или горцами. На протяжении всей истории Китай регулярно распадался на отдельные княжества и вновь объединялся под единым флагом. Народы, стремившиеся завоевать его на протяжении веков, ассимилировались и, так или иначе, входили в состав империи. Одни из первых археологических находок относятся к эпохе неолита 3-5-ое тысячлетие до н.э. Эти народы выращивали чумизу и разводили свиней. Позднее здесь появляются и ближневосточные сельскохозяйственные культуры: пшеница, ячмень, козы, овцы, коровы. До конца второго тысячелетия до н.э. история Китая описывается легендарным периодом, когда страной управляли мифические правители, имеющие связи с божествами. Во XIV веке до н.э. в среднем течении Хуанхэ возникает первое государственное образование, подтвержденное не только археологическим материалом, но и письменными источниками современников – прообраз современного иероглифического письма. В государстве Шан-Инь в отличие от соседей уже имелось обученное войско, использующее бронзовое оружие и колесницы. Следующий период истории Китая связан с государством Чжоу, основатель которого У-Ван, завоевал Шан-Инь в XI веке до н.э. Для периода Чжоу характерно экстенсивное развитие, освоение новых земель, расселение и смешивание народов, уделов (впоследствии — царств), что способствовало созданию фундамента будущей китайской общности.  В начале III века, объединив древнекитайские царства, император Цинь Шихуан потребовал изъять у населения всё оружие, переселил тысячи семей наследственной знати из различных царств в новую столицу — Сяньян и разделил империю на 36 новых областей, которые возглавили назначаемые губернаторы. Эта политика заложила основу будущего кризиса. Провинция Юньнань в это время является местом активного противостояния тайских княжеств и китайского государства.
На протяжении четырех столетий империю Хань, разрывали постоянные междоусобные войны, в которых местная знать пыталась добиться власти. Вообще вся традиция смены династий обычно связана с насильственным захватом власти сильным военноначальником, таким как Лю-Бан, основавший ханьскую империю. Острый социальный и экономический кризис, продолжавшийся многие годы вынудил власть принять на вооружение восстановленное и реформированное конфуцианстово. С этого времени начинается китайская конфуцианская империя. Регион Юньнань входит в состав империи в 200 до н.э. Заручившись поддержкой королевства Альяо тайцы добились в 122 году до н.э. независимости региона. В 320 году до н.э. стали происходить частые набеги китайцев, которые захватили Юньнань, и ей стал править клан Цуань. В начале IV века, государство Цзинь вступило в период постоянных войн с кочевыми народами – гуннами, сянбийцы, цяны и другие. Волны кочевников приходят одна за одной, на месте северного Китая возникают 16 варварских государств. Вторжение на север Китая, сопровождалось многочисленным уничтожением и порабощением местного населения. Около миллиона местных жителей, в первую очередь образованная и состоятельная знать, включая императорский двор, — перебрались на юг, в районы, сравнительно недавно присоединённые к империи. На юге сосредоточился центр китайской культуры. Укрепляет свои позиции буддизм. Но на севере кочевники, заселив речные долины, активно занялись выращиванием риса. Резко ускорилась китаизация и ассимиляция местного населения, колонизация новых земель, строительство новых городов и развитие старых. Во времена династии Тан, правящей в VII-X веках Китай существенно расширил свои восточные владения. Покоряется корейкое государство Когурье. Развивается морская торговля с Японией, Арабским Халифатом. Торговые караваны связывают Китай с Индией, Персией. Появляются новые сельскохозяйственные культуры – чай и хлопок. Однако к X веку империя вновь распадается из-за конфликтов центральной власти и военной знати, живущей на периферии. На территории «Южнее облаков» в 650 году было создано царство Наньчжао, ставшее союзником с Китаем в борьбе против тайцев. В 735 году царь Наньчжао объединил Юньнань с Китаем. Конец X века ознаменовался усилением и консолидацией протомонгольских народов «киданей». С другой стороны, на северо-западных окраинах складывается сильное государство Тангутов - Западное Ся. Несмотря на вынужденные территориальные уступки северным соседям, Китай династии Сун вступает в эпоху культурного и экономического расцвета. Растёт число городов и численность городского населения, ремесленники достигают высот в изготовлении изделий из шелка, лака, дерева, фарфора, слоновой кости и др. Изобретены компас и порох, получает распространение книгопечатание, выводятся новые высокоурожайные сорта зерновых, растут посевы хлопка. Одной из наиболее впечатляющих и эффективных из данных инноваций было систематическое и хорошо организованное внедрение скороспелого риса из Южного Вьетнама.
В начале XIII века в Китай вторгаются монгольцы. В 1215 году Чингисхан завоевал Пекин. После окончательного покорения Китая хан Хубилай провозглашает девиз правления Юань. Для службы в новом государстве привлекаются кидани, чжурчжэни, тюрки и даже европейцы — в частности, в это время Китай посещает венецианский купец Марко Поло. Китай в это время представляет собой удел монгольской империи. После продолжительного сопротивления в середине XIV века монголы были изгнаны. К власти пришёл один из вождей освободительного движения – крестьянский сын Чжу Юаньчжан, основавший династию Мин. Китай вновь стал независимым государством. Это время ознаменовалась приходом в Китай усилившихся японцев, а также торговых морских караванов из Голландии, Испании, Португалии. В Китае появляются католические миссионеры. XVII век ознаменовался для Китая вторжение манчжурских завоевателей под предводительство вождя Нурцахи. Поддерживаемая монголами внутренних областей Маньчжурская конница совершает регулярные набеги, грабя и уводя в плен тысячи китайцев. Император Мин направляет на север свою лучшую армию под предводительством УСангуя. Восставшие 1644 году крестьяне занимают Пекин, что так же не добавляет стабильности стране. У Сангуй пропускает манчжурское войско к Пекину, где оно сбрасывает с престола крестьянского вождя Ли Цзычэна и объявляет императором малолетнего Манчжурца - Айсиньгёро Фулиня. С этих пор начинается история династии Цин. Последний очаг китайского сопротивления остров Тайвань захачен в 1688 году. Маньчжурская династия Цин правила до начала XX века. Манчжуры находились в высших органах власти и в руководстве армии. Смешанные браки были запрещены, но, несмотря на это, маньчжуры быстро китаизировались, в отличие от монголов, они не противопоставляли себя китайской культуре. В конце XVIII века после периода относительной изоляции Китай вновь стал активно взаимодействовать с соседями. Китайский чай, шелк, фарфор и другие товары пользовались спросом в Европе, но китайцы отказывались что-либо покупать у европейцев, так что тем приходилось платить серебром . Тогда британцы начали ввозить в Китай опиум ( в основном контрабандой из Индии) и вскоре приобщили к курению опиума местное население, особенно в приморских районах. Ввоз опиума постоянно возрастал и стал подлинным бедствием для страны, что привело к серии Опиумных войн в середине XIX века. Поражение в этих войнах привело к постепенному превращению Китая в фактическую полуколонию европейских держав. В 1911 году империя Цин развалилась и Китай стал республикой. До тридцатых годов в стране правили многочисленные военно-феодальные группировки. В 1926 году командующий Национально-освободительной Армии Чан Кайши предпринял попытку объединения страны в условиях компромисса и противостояния многочисленным соседям. В 1937 году Китай был оккупирован японскими войсками и освобожден с победой во второй мировой войне в августе 1945. В 1949 году после победы в гражданской войне к власти в стране приходит коммунистическая партия Китая. В 1956 году провозглашен новый курс, в котором победили идеология Мао Цзэдуна. Идеи «большого скачка» и «культурной революции» впоследствии были осуждены и в декабре 1978 года правительство Дэна Сяопина взяло курс на социалистическую рыночную экономику. Именно Дэн Сяопин способствовал стабилизации политической ситуации в Китае и ускорению его социально-экономического развития. В 80-90 – ых годах Китаю удалось полностью снять продовольственную проблему, развить высокие темпы роста ВВП и промышленного производства, поднять уровень жизни народа. Первым государством на территории нынешнего Вьетнама было царство Ванланг возникшее за тысячу лет до н.э., которое позже, в третьем веке до н.э. сменилось королевствами Аулак и Намвьет. История Вьетнама начинается примерно с 221 г., когда Вьетнам попал под власть Китая и оставался частью империи до 939 года. В 968 г. Дин Бо Ли провозгласил себя императором и основал государство Дайвьет. Династия Ли правила страной до 1225 года, когда власть в стране перешла к династии Тран. В начале XV века китайские войска вновь оккупировали страну, однако в 1427 г. вьетнамцы, выгнав захватчиков, вернули себе независимость. В дальнейшем история Вьетнама насчитывает несколько обособленных исторических периодов. В начале XVII века Вьетнам оказался разделенным на две части – Северную (династия Трин) и Южную (династия Нгуен). В это время в стране появились первые европейцы - голландцы, англичане, а в XVIII веке - французы. В 1802 году, династия Нгуен объединила территории, назвав их Вьетнамом. В 1858 г., под предлогом защиты христиан и миссионеров, Франция послала во Вьетнам свои войска, и в 1884 г. Вьетнам фактически стал французским протекторатом. Во время второй мировой войны страна была оккупирована японскими войсками. После освобождения Вьетнам был провозглашен республикой Индокитая. В декабре 1946 года началась индокитайская война, в результате которой Франция в 1954 году потеряла Вьетнам, а также другие колонии - Лаос и Камбоджу. Согласно Женевским соглашениям Вьетнам был разделен на два государства. На юге страны была провозглашена Республика Вьетнам, а в северной части страны в 1959 году была образована Социалистическая Республика Вьетнам, во главе которой стал видный политический деятель Хо Ши Мин. В 60-ых гг. начался вооруженный конфликт между двумя вьетнамскими государствами, постепенно перерос в крупномасштабную войну, в которую вмешались Соединенные Штаты Америки, ставшие на южную сторону. В то же время северному Вьетнаму активно помогал СССР. Война во Вьетнаме - яркая историческая иллюстрация на тему: «когда холодная война становится горячей». Война закончилась подписанием в 1973 году Парижского соглашения о прекращении огня, однако конфликт продолжался до падения сайгонского режима в 1975 году. Официально объединение Северного и Южного Вьетнама в единое государство произошло в июле 1976 года. В 90-х гг. в стране началась либерализация экономики, которая позволила добиться значительного экономического роста и повышения жизненного уровня населения.
Города и регионы
Куньмин – «город вечной весны», расположенный на высоте около 2000 метров, имеет долгую историю, которую ведет от кочевников осевших здесь во времена династии Хань. В стародавние времена здесь пересекались торговые пути, ведущие из Юго-Восточной Азии в Индию и Тибет. Во времена культурной революции город оказался местом ссылки интеллигенции из Пекина и Шанхая. Куньмин, расположенный в восточной части провинции Юньнань является ее административным центром. Городская агломерация протянулась на 220 км с севера на юг и 140 км с востока на запад. Здесь нет крупных архитектурных сооружений. Главные из них - храм Юаньтунсы, который является одним из главных буддистских центров Юньнаня; бамбуковый храм, построенный в 639 году; западная и восточные пагоды, построенные во времена династии Тан. Куньминский диалект Китайского языка несколько отличается от традиционного.
Ши Линь (Каменный лес) – карстовое плато, расположенное в 120 километрах к юго-востоку от Куньмина. Нагромождение каменных колон, изъеденных ветрами и дождями, высотой до 30 метров и вправду напоминает окаменелый лес. По легенде, один великан украл у святого волшебные инструменты и бросился сооружать плотину из камней чтобы обеспечить свой народ водой. Великан не успел до первых петухов, и камни так и остались стоять в хаотичном нагромождении. Раз в месяц для проведения фестиваля факелов здесь собираются люди народности наси.
Деревня народов Юньнани – представляет собой целый комплекс сооружений, воссоздающих архитектуру малых народов региона «Южнее облаков». Располагается в 8 километрах на северо-восточном берегу озера Дяньчи. В настоящее время в комплексе реконструировано 20 из 25 запланированных этнических деревень народов мяо, хани, цзино, булан, ачан, ва, лису, лаху и других. Здесь есть пагоды, бамбуковые хижины, копии статуй, музей бабочек, площадь с солнечными часами и другие любопытные сооружения. Посетители деревни обязательно посмотрят быт, архитектуру и национальные костюмы различных этносов. Основная экспозиция посвящена трем этническим группам: дай, бай, и.
 Лицзян - городской округ, расположенный на берегу реки Юйлунхэ. Население 1.1 млн. человек. Более 20% из них составляют народность наси, сохранившие, в числе прочих обычаев, матриархальный уклад. Формально Лицзяном называется современный промышленный центр, однако это название распространяется и старинный город Даянь — памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО. Поселение здесь возникло более 800 лет назад, на пути чаеторговцев к побережью Южнокитайского моря. Лицзян лучше других городов Южного Китая сохранил средневековую застройку с характерными черепичными крышами. Также исторический интерес представляет оригинальная система водоснабжения. Город удачно вписался в горный рельеф вблизи озера Лугу (высота - 2685 метров) и Ущелья Прыгающего Тигра.
Ущелье Прыгающего Тигра – представляет собой пятнадцатикилометровый каньон реки Янцзы, где она проходит между массивами Хабасюэшань (5396 м) и Юйдунсюэшань (5596 м) образуя каскад порогов. Высота утесов достигает 2000 метров. Ущелье расположено в 60 километрах к северу от Лицзян. Название ущелье получило благодаря легенде, согласно которой один тигр, убегая от охотников, перепрыгнул через реку самом узком месте, где ширина русла составляет порядка 30 метров. В середине русла располагается большой камень. Попасть в ущелье можно с обеих сторон - через Дацзю с юга и через Циатоу с севера. Верхняя тропа идёт вдоль левого борта ущелья, путешествие по ней обычно занимает два дня. Вдоль реки по ущелью также проложена тропа. Ущелье является важным объектом всего прирдного комплекса «Юннаньского трехречья». Три крупные реки – Янцзы, Меконг и Наг-чу берут начало в Цинхай-Тибетском нагорье и сходятся в три параллельных потока в пределах провинции Юньнань. «Воды сходящихся, но не сливающихся рек» стремительно текут с севера на юг на участке длиной более 170 км среди горных утесов и вершин Ликашань, Гаолисяншань, Нушань, Юньлин.
Озеро Лугу – высокогорный водоем площадью 49 квадратых километров и с глубинами до 93 метров. Район озера долгое время оставался в изоляции и местный народец – мосо, лучше других сохранил свою самобытность и древние традиции. Прогулка по этим местам - прекрасная возможность познакомиться с культурой и бытом мосо. Озеро Лугу отличается великолепными гармоничными пейзажами, цвет воды меняется в течении дня. По озеру можно кататься в лодке и гулять вдоль побережья. В двадцатых годах прошлого века американский ботаник Джосев Рок написал: «Последнее мирное место на планете, последнее место на Земле, где никогда не было войны, и люди живут в гармонии - это озеро Лугу». Сейчас здесь довольно активно развивается туристический сектор. Впрочем, как и много лет назад здесь по-прежнему отсутствуют специально построенные дороги, местное население во многом живет натуральным обменом. Недавно в этот район провели линию электропередач. В ближайшее время должен открыться аэропорт. Насладившись великолепными пейзажами Лугу, можно путешествовать дальше: подъемник, работающий недалеко от озера, доставит вас к вершинам гор. В горах можно увидеть обезьян. Из долины озера можно совершить прогулку до заповедника Ядин (Yading Nature Reserve), который находится на расстоянии около 4 километров от Лугу.
Цзинхун – тихий уютный городок, расположенный на самом юге провинции, практически на границе с Лаосом. Здесь проживают около 500 тыс. человек. Климат здесь влажный с заметным влиянием морских муссонов. Цзинхун стоит на берегах Меконга (здесь он называется Ланьцан). В древние времена Цзинхун был столицей тайского королевства Сипсонпанна. Сейчас Цзинхун является городом праздников и фестивалей, которые привлекают сюда множество туристов со всего Мира. Например, фестиваль Воды, который отмечается в середине апреля, когда наступает Новый Год для народа дай. Водой смывается все плохое и грустное. Злые духи остаются в старом году. Во время фестиваля устраиваются гонки по Меконгу на драконовых лодках, состязания в плавании и фейерверки.
 Шапа – один из самых знаменитых вьетнамских курортов. Шапа расположена в 330 км от Ханоя, на высоте 1600 метров. Климат здесь близкий к субтропикам: летом температура колеблется в пределах 15 - 20 градусов, зимой - около 10. Хотя зимой иногда случаются и снегопады. Впервые здесь поселились малочисленные горцы из народностей Хмонгов и Яо. Нынешнее население (около36 тысяч жителей) состоит по большей части из представителей нацменьшинств. Рекреационную зону здесь начали делать французы в начале XX века. К середине XX века здесь, в «Тонкинских Альпах» было отстроено уже порядка 200 вилл. Современный туристический сектор начал развиваться в начале 1990 годов. Именно здесь расположена самая высокая точка Вьетнама и всего Индокитая – гора Фансипан (3143 метра). Поход к вершине обычно начинается от Шапы и продолжается несколько дней. Тропа проходит через живописный ландшафт рисовых полей на террасах, мимо деревень, в которых проживают национальные меньшинства региона «Южнее облаков». По мере подъема к вершине можно вживую увидеть смену растительных сообществ, связанных с высотной поясностью: от полидоминантного тропического леса к умеренным сообществам хвойных и порослей карликового бамбука на самой вершине. Гора расположена в национальном парке Хоанглиеншон, отличающимся высоким уровнем биоразнообразия.
Ханой – переводится как «место, окруженное рекой». Имеется ввиду Хонгха (Красная) река. Ханой является столицей Вьетнама, второй после Хошимина промышленный центр страны. Город появляется в истории в XI веке, когда он был возведен по приказу вьетнамского императора Ли Тхай То. Население Ханоя 6.5 млн человек, после масштабного (более чем в три раза) расширения площади в 2008 году Ханой вошел в список крупнейших городов по территориальности. В старой части города, лежащей между городскими укреплениями и рекой с давних пор проживают ремесленники и мелкие торговцы. Многие из них сохраняют древние традиции своих специальностей. Названия улиц сами говорят, чем занимаются ее жители: Шелковая, Парусная, Пеньковая, Веерная, Кувшинная, Ювелирная, Серебряная, Корзинщиков. Климат Ханоя – субэкваториальный: зимой температура редко опускается ниже 10-15 градусов. Главные достопримечательности Ханоя связаны с архитектурой. Ханойская башня, являющаяся неофициальным символом города, представляет собой часть старинной цитадели. Она включена в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Храм Литературы был основан в XI веке и посвящен Конфуцию. Здесь располагался первый вьетнамский университет. В наши дни здесь находится комплекс пагод и знаменитые стелы – 82 плиты, покоящиеся на спинах черепах на которых «высечены имена тех, кто занимал высокие места на государственных экзаменах». Нельзя не посетить музей Хо Ши Мина, где расположен Мавзолей великого коммуниста. Здесь же можно полюбоваться знаменитой пагодой Моткот, стоящей на одной каменной колонне посреди водоема. Еще одна достопримечательность Ханоя - озеро Возвращенного Меча представляет собой старицу (бывшее русло) красной реки. Герой освободительного движения Ле Лой в XV веке сражался с миньскими захватчиками с севера. Помогал ему в этом деле найденный случайно меч. После победы, из озера выплыла Золотая Черепаха и схватила священную реликвию и ушла под воду. Так говорится в легенде. Другое озеро, Западное расположено на месте бывшем норой девятихвостой лисицы. Король Драконов в свое время затопил эту нору, избавив жителей от хитрого и вредного божества. Сейчас это одно из красивейших мест Ханоя со множеством дворцов и пагод утопающих в роскошной зелени садов.  Примерно в двух часах езды от столицы на юг находится первый национальный парк Вьетнама Кукфыонг, созданный в 1962 г. и представляющий собой самый большой первобытный тропический лес в Северном Вьетнаме. Тут можно увидеть свыше 70 видов животных и растений, занесенных в Красную книгу. В парке обязательно надо посетить пещеру Древнего человека, которая является не только важным археологическим памятником, но и приютом 17 видов летучих мышей, вершину Серебряного облака, а также горное селение Мыонг.
Бухта Халонг (там, где Дракон спустился в море) является одной из наиболее интересных и впечатляющих достопримечательностей Вьетнама. Бухта расположена в 165 км от Ханоя в Тонкинском заливе. Залив занимает площадь 1500 квадратных километра, в нем расположены около 3000 островов и небольших скал самых удивительных форм. Самый большой остров - Катьба, половина территории которого относится к национальному парку. На острове есть множество водопадов и озер. Кроме того, острова богаты пещерами и гротами. Самые знаменитые – грот Девичьий, Небесный Дворец, Дауго. В 2000 году она была признана объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Климат здесь влажный тропический с выраженными сезонами: сухая и прохладная зима сменяется жарким влажным летом. Берега бухты представляют собой отличные песчаные пляжи, а прибрежные воды богаты коралловыми рифами. Несколько сотен семей живут в плавучих домах четырех рыбацких деревень: Кыаван, Вонгвьенг, Баханг и Конгтау.
Виза
Туристическую визу (категории «L») в Китай можно оформить на территории России через консульский отдел посольства КНР В России. Туристическая виза дает право находиться на территории КНР в течение 30-90 дней с момента пересечения границы. Въехать в Китай необходимо в течение трех месяцев с даты выдачи визы. Безвизовый транзит через территорию Китая разрешается в случае, когда требуется пересадка с одного рейса на другой в течение 24 часов. В случае прибытия в международный аэропорт Байюнь, г. Гуанчжоу, вылет в третью страну должен быть осуществлен в тот же день. На руках необходимо иметь билеты, подтверждающие дальнейший перелет, и визу в страну следования, если таковая требуется. В особых случаях визу можно оформить в аэропорту Пекина сразу по прилету, если предъявить доказательства получения срочного приглашения, заверенного уполномоченным китайским органом, или доказательства, того что оформление визы в консульском учреждении физически невозможно из-за нехватки времени. При этом гражданам России проживающих в регионах, граничащих с Китаем (Амурской и Иркутской областях, Забайкальском, Приморском, Хабаровском краях) установлен облегченный порядок въезда в Китай через наземные контрольно-пропускные пункты в Манчжоули, Хэйхэ, Суйфэньхэ и Хунчуне. При наличии приглашения от китайской принимающей стороны виза оформляется непосредственно на границе. С 2009 г. гражданам России, желающим посетить Вьетнам с деловым, частным или туристическим визитом, на срок до 15 дней, виза не требуется. На границе необходимо предъявить загранпаспорт, срок действия которого составляет не менее трех месяцев с момента окончания поездки, и обратные билеты либо билеты в третью страну (если Вьетнам не является конечной целью путешествия). Если же предполагается более длительный визит, визу необходимо оформлять заранее в посольстве или консульствах Вьетнама. При необходимости можно продлить визу, находясь во Вьетнаме.
Разница с Москвой во времени
Китай расположен в пяти часовых поясах, но вся страна имеет единое (Пекинское) время. Оно опережает Московское на 4 часа. Разница с Вьетнамом - 3 часа.
Звонки домой
Находясь в России, для звонка в КНР нужно набрать 8 1086 (номер абонента) со стационарного телефона, и +86 (номер абонента) с мобильного телефона. Для SMS в Китай +86 (номер абонента). Находясь в Китае, чтобы позвонить в Россию с мобильного телефона нужно набрать +7(номер абонента), китайским абонентам +86 (номер), если вы звоните с вашего телефона в роуминге. Для звонков на китайский мобильный номер с местного мобильного номера необходимо набирать сразу номер абонента. Чтобы позвонить с мобильного номера за границу нужно подключить услугу международного доступа у китайского оператора China Mobile или China Unicom. Чтобы позвонить из России во Вьетнам: 8 - гудок - 10 - 84 - код города во Вьетнаме - номер абонента. 84 - международный телефонный код Вьетнама. Чтобы позвонить из Вьетнама в Россию: набираем «00», затем «7», далее код города (либо оператора мобильной связи) и сам номер.
Деньги
Основной денежной единицей Китая является юань (RMB). 1 юань равен 10 цзяо (jiao) или 100 феням (fen). В последнее время курс юаня равен приблизительно 1 к 4.8 рублям. Курс юаня к доллару устанавливается государством. В обращении находятся банкноты в 100, 50, 20, 10, 5, 2 и 1 юань, 5, 2 и 1 цзяо, а также монеты в 1, 2, 5 феней и 1 юань. Обменять валюту можно в гостиницах и банках. При наличии справки об обмене юани можно обменять в доллары США при выезде из страны. Большинство основных валют, имеющих хождение в мире, принимаются в китайских банках и отелях. Национальная валюта Гонконга – гонконгский доллар, курс которого жестко привязан к американскому доллару. 1$ US=7,8 НК $. В 1 НК$ – 100 центов. Выпускаются банкноты достоинством 1, 5, 10, 50 и 100 гонконгских долларов и монеты – 1, 5, 10, 50 центов. В аэропорту и банках при обмене обычно снимают большую комиссию. В стране имеет хождение только национальная валюта. К оплате везде принимаются кредитные карточки, но цена товара при оплате наличными ниже. К оплате принимаются кредитные карты: American Express, JCB, Visa, Master Card и Diners Club. Однако, многие расходы внутри страны, в том числе и транспортные, оплачиваются наличными. Ввоз и вывоз иностранной валюты в страну не ограничен. Вывоз национальной валюты ограничен 5 тыс. юаней. Национальной валютой Вьетнама является донг. Он является по стоимости одной из самых маленьких валют в мире: 10 000 донгов равны всего 16.2 рублям. Донг обозначается как VND. Донг формально равен 10 хао и 100 су, но, эти мелкие вьетнамские деньги не выпускаются. Наличные деньги во Вьетнаме выпускаются в купюрах и в монетах. Купюры используются значительно чаще, чем монеты, по сравнению, например, с Россией. В обращении находятся банкноты достоинством в 500000, 200000, 100000, 50000, 20000, 10000, 5000, 2000, 1000, 500, 200 и 100 донгов. Деньги в купюрах, выпущенных после 2003 года, имеют более высокую степень защиты. Расплачиваться во Вьетнаме можно, в основном вьетнамскими и американскими деньгами, причем, в любых вариантах. Например, вручив доллары, получить сдачу в донгах, расплатиться за гостиницу обеими валютами (например, в последний день пребывания). Валюта может быть обменена в обменных пунктах, некоторых отелях, ювелирных магазинах, турфирмах, в аэропортах. Использование банковских карт для расчета в торговых точках распространено мало, наличные деньги пока доминируют. Тем не менее, банковские карты используются во Вьетнаме, как частью местного населения, так и туристами. Наиболее распространенная кредитная карточка — Visa. Кроме нее, в столицах принимают MasterCard и American Express. Карточки принимают в банках, туристических фирмах, больших гостиницах, магазинах и ресторанах.
Как хорошо покушать
Главный продукт китайской и в большей степени вьетнамской кухни - рис. Его готовят в самом разнообразном виде, используя многочисленные приправы и соусы. Рис подается сам по себе, как у нас хлеб, и с многочисленными добавками: мелко нарубленными овощами, яйцами, креветками. Он может быть в виде сухой рассыпчатой каши, клейкого «пудинга» или жидкого пюре. Рис хорошо оттеняет вкус основного блюда и впитывает соусы.  Основные блюда так же разнообразны как народы, населяющие Китай и Вьетнам. В блюдах используются как мясо традиционных домашних животных (свинина, баранина, курица, утка), так и экзотические варианты типа сверчков, акульих плавников, змей, летучих мышей и собак. Это связано как с нехваткой белковой пищи в перенаселенных районах, так и с историческими традициями, а также суевериями.
Китайская кухня отличается разнообразием и давними историческими традициями. Отдельные регионы имеют свои кулинарные особенности. Специалисты различают шаньдунскую, кантонскую, янчжоускую кухню. Повара правинции Юньнань традиционно готовят по рецептам континентальной, сычуаньской кухни. Она отличается разнообразием экзотических приправ: кунжутная паста, имбирь, цветочный перец, лук-шалот, звездчатый анис, кинза. Активно используются также красный перец, вино, уксус. Главными приправам на сычуаньском столе являются красный перец и чеснок.
В общем, для неподготовленного путешественника крестьянская пища Юньнани может показаться островатой, поэтому погружение в кулинарный мир следует производить не торопясь. Другой стороной кулинарных традиций горцев является необходимость сохранения овощей в условиях холодной зимы. Жители Юньнани консервируют продукты в уксусе, соли, масле. Многие продукты, например, бобы, подвергаются ферментации. Недостаток мяса заменяется здесь изобилием рыбы и специальным соевым творогом – тофу. Кроме того, стол дополняется травами, кореньями, грибами и орехами. Едят и молодой бамбук. Главные кулинарные шедевры – курица с арахисом в остром соусе, «дважды приготовленная» (отваренная и обжаренная) свинина, копченая на чае утка, свинина с «рыбным ароматом». Вьетнамская кухня позаимствовала от северных соседей многие приправы: имбирь, чеснок, лук и соевый соус. Однако есть и традиционные вьетнамские соусы «ныок чам» и «ныок мам». Для блюд характерно обилие зелени: мята, лимонное сорго, базилик и кориандр. Наиболее распространенными видами мяса являются свинина, курятина, креветки и другие морепродукты, такие как крабы, омары, кальмары. Повара особенно ценят свежие продукты: замороженные мясо и рыбу стараются не использовать. В наследство от французов вьетнамцам достались традиции приготовления паштетов и сыров. Широкое распространение, особенно в северном Вьетнаме имеют различные виду супов, которые можно отведать даже в небольших кафе. Например, «фо» - густой суп из курицы и рисовой лапши с зеленью. Куа – суп из крабов и грибов. Лау - суп из морепродуктов, который, как и многие супы восточной кухни, подается после трапезы.
Сувениры
Главный сувенир Юньнань конечно же чай. Главный южно-китайский чай - пуэр, который производится также и во Вьетнаме. Родиной Пуэр является довольно крупная территория на восточной границе Цинхай-Тибетского плато. В отличие от других чаев, листья чая пуэр, переработанные в зеленый чай, в дальнейшем подвергаются дополнительной выдержке. Считается, что пуэр со временем не портится, а улучшается во вкусе. Лишь через два-три года хранения из чая начинает уходить горечь и грубость свежего листа. Уникальным же, по мнению знатоков, чай становится по истечении 10—20 лет (при условии правильного хранения). При покупке чая и сыпучих продуктов надо иметь в виду, что мера веса в Китае — «цзинь», равная примерно полкило, и указанная цена соответствует именно этой мере веса.  В качестве сувениров из Юньнани туристы также привозят фарфоровую посуду, мраморные статуэтки. Кроме того, провинция богата нефритовыми изделиями. В лавках национальных меньшинств покупают изделия из шелка, льна, хлопка украшенные ручной роспись или вышивкой. Оригинальными подарками являются бамбуковые кальяны и керамические горшки цигуо.
Среди вьетнамских сувениров можно найти недорогие серебряные украшения, изделия из драгоценных камней, например, сапфиров. Кроме того во многих местах, особенно на побережье можно приобрести качественный жемчуг. Морской жемчуг, даже искусственный (выращенный на плантации) ценнее речного. Важно уметь отличать настоящий жемчуг от пластмассовой подделки. Лучше всего попросить продавца нагреть перламутровую горошину на огне или потереть о твердую поверхность. Золотые изделия во Вьетнаме являются основным средством сбережения жителей, поэтому украшения из желтого металла обойдутся недешево. Недорогим сувениром из Вьетнама может быть керамическая посуда с народными мотивами в ручной росписи. Резные изделия из красного, черного дерева, слоновой кости. Обязательно зайдите в аптеку, чтобы купить «Золотую звездочку». Этот ароматный бальзам из смеси растительных масел – оригинальный подарок для любителей народной медицины. Вообще, народные лекарственные средства во Вьетнаме пользуются большим почетом. Уехать без традиционного вьетнамского котлюя вам точно не удастся. Котлюй это, в общем виде, алкогольная настойка. Для непосредственного употребления советуем выбирать травяные и плодовые напитки. Очень вкусен банановый котлюй. А в подарок подойдут устрашающие бутылки с шершнями и скорпионами. Считается, что чем страшнее зверь в напитке, тем больше в нем «мужской силы». Если вы не разделяете этих взглядов (а также если вы не профессиональный зоолог), то лучше воздержаться от покупки котлюя со змеями и птицами – пить это невозможно, да и покупкой своей вы только поддержите охоту местного населения за редкими животными.
|
|
|
